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吕氏春秋连载之五十八

发布时间:2020-07-13 14:50:38 阅读: 来源:布贴厂家

【前言】

凡是教化别人的人,是要别人心悦诚服,并不是要强行说教。现在的说教者,大多数不能使人心悦诚服,却擅长强行说教。不能使人心悦诚服却反而强行说教,相当于给溺水的人一块石头,给生病的人喝毒药,只会使世事更乱,昏庸的统治者就这样诞生了。所以作为老师,首先要明辨事理,确立道义,做到这样,老师的地位就尊贵了,天子和王公大臣皆不敢怠慢。

《吕氏春秋》卷四《孟夏纪第四》

劝学(连载之五十八)

【原文】

凡说者,兑之也,非说之也。今世之说者,多弗能兑,而反说之。夫弗能兑而反说,是拯溺而硾之以石也,是救病而饮之以堇也。使世益乱、不肖主重惑者,从此生矣。故为师之务,在於胜理,在於行义。理胜义立则位尊矣,王公大人弗敢骄也,上至於天子,朝之而不惭。凡遇合也,合不可必。遗理释义,以要不可必,而欲人之尊之也,不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。

【译文】

凡说教,应该使对方心情舒畅,而不是硬性说教。如今世上说教的人,大多不能使对方心情舒畅,却去硬性说教。不能使对方心情舒畅,反去硬性说教,这就如同拯救溺水的人却用石头让他沉下去,如同治病却给病人喝下毒药一样,只会适得其反。社会越发混乱,不肖的君主越发昏乱就都由此产生了。所以,做老师的要务在于依循事理,在于施行道义。只要事理被依循,道义得以树立,那么老师的地位就尊贵了,王公大人对他们不敢轻慢,即使上至于天子朝拜这样的老师也不会感到羞愧。大凡师徒相遇而和洽的情况不可能一定实现。如果有难遗弃事理,抛掉道义,去追求不一定实现的东西,并想要人们尊重他,这不也太难了吗?所以,老师一定要依循事理,施行道义,然后才能尊显。

【即时通会员如是说】

我就不喜欢被强行说教,明明不喜欢干,别人非要拿自己的思想来左右我,就是被说通了,效果也不好。——雅婷

作为老师,一定要有为师之德,否则就会误人子弟。作为—名老师,无论论时政、谈学习、聊家常还是议趣闻,也都应自觉地用正确、科学的观点进行阐述与解释,而且要言行一致,率先做人楷模。——朝阳

不论做任何事情,要得人心,否则会适得其反。——虎山行

凡是教化别人的人,是要别人心悦诚服,并不是要强行说教。现在的说教者,大多数不能使人心悦诚服,却擅长强行说教。不能使人心悦诚服却反而强行说教,将相当于给溺水的人一块石头,给生病的人喝毒药,只会使世事更乱,昏庸的统治者就这样诞生了。所以作为老师,首先要明辨事理,确立道义,做到这样老师的地位就尊贵了。——娜天

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